은어송과 통매바위 전설은 조선 시대 신분제의 한계를 극복하고 기적 같은 삶의 변화를 이뤄낸 인물들의 이야기를 통해 성실함과 나눔의 가치를 강조합니다. 은어송은 스님에 대한 정성과 지혜로운 아내의 조력으로 출세의 길을 걸었으며, 통매바위의 머슴은 위기 상황에서 주인을 돕는 의리를 발휘해 신분을 뛰어넘는 결실을 맺었습니다. 오늘날 지명으로 남아 전해지는 이 전설들은 각자의 자리에서 최선을 다하는 이들에게 언젠가 찾아올 희망과 보상의 메시지를 전하고 있습니다.
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| 은어송정 정자<왼쪽>와 정자 앞에서 바라본 식장산. 은어송정 정자는 대전시 동구 가오근린공원 정상부에 위치해있다. 사진=한소민 소장 |
옛날 가오동에 은어송이라는 젊은이가 살고 있었습니다. 그는 머슴살이를 하며 매일 식장산으로 나무를 하러 다니며 고산사의 스님과 친해지게 되었지요. 은어송은 점심 때가 되면 고산사로 찾아와 자신의 소박한 음식을 스님과 나누어 먹었습니다. 3년 동안 이어진 한결같은 정성에 감복한 스님은 마침내 당대발복(當代發福)의 명당을 점지해 주었고, 은어송은 그곳으로 아버지의 묘를 이장했지요. 이후 신기한 일들이 이어졌습니다. 낮에는 소도둑이 버리고 간 소를 얻었고, 밤에는 역적으로 몰려 도망치던 대갓집 딸이 찾아와 헛간 잠을 자청하며 머무르게 된 것입니다. 이튿날 여인은 금과 은으로 된 패물을 내놓으며 성공할 때까지 도울테니 학문에만 전념하라고 권유하며 지도해주었습니다. 은어송은 그런 그녀를 아내로 맞이한 뒤 열심히 공부해 과거에 급제하고 벼슬길에도 올랐습니다. 훗날 장인의 누명까지 벗겨 주었고, 평생 관직에 있다가 늙어서는 고향으로 돌아와 평온한 여생을 보냈다고 합니다. 이 이야기는 남성판 신데렐라나 온달과 평강공주의 이야기를 떠올리게 합니다. 특히 은어송을 이끄는 아내의 역할은 지혜의 여신 아테나(Athena)를 연상시키지요.
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| 고산사 대웅전<왼쪽>과 고산사 범종각. 고산사는 대전시 동구 대성동 식장산 서쪽 골짜기에 위치해있으며 대전시 지정 유형문화재 10호로 지정됐다. 신라시대 말기 도선국사가 창건한 절로 전해오지만, 정확한 창건연대는 알 수 없다. 사진=한소민 소장 |
아테나가 준비된 영웅인 오디세우스 앞에 나타났듯 대갓집 딸 역시 3년간 덕을 쌓은 은어송 앞에 등장했습니다. 결국 은어송이 이뤄낸 신분 상승은 베풂을 통해 얻은 명당이라는 외적 조건과 지혜로운 조력자의 인도 아래 스스로 치열하게 노력한 내적 조건이 결합하여 만들어낸 기적이었지요.
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| 통매바위공원 표지석<왼쪽>과 통매바위어린이공원 모습. 대전시 대덕구 오정동에 위치해있다. 사진=한소민 소장 |
가오동의 은어송과 오정동의 머슴은 모두 신분제 사회에서는 보잘 것 없는 존재였습니다. 하지만 이야기 속에서 그들은 명당과 지혜로운 조력자, 그리고 대홍수의 혼돈 속에서 기적의 순간을 맞이합니다. 물론 그 기적은 나눔과 의리를 지키며 성실히 살아낸 두 젊은이의 태도가 불러온 것이었겠지요.
오늘날 도로며 학교, 아파트 이름 곳곳에 '은어송'이 붙여져 있고, 통매바위 역시 공원의 이름으로 전해지고 있습니다. 지금도 우리 입에 오르내리는 그 이름들은 옛이야기에 등장하는 두 젊은이를 다시금 떠올리게 합니다. 저마다의 버거운 현실을 견디며 열심히 살아내고 있는 우리들에게도 언젠가는 기적이 찾아와 주겠지요?
한소민/배재대 강사, 지역문화스토리텔링연구소 소장
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| 한소민 소장 |
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